在靜美的時光里，看歲月流轉(zhuǎn)

2016年11月30日上午，聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會經(jīng)過評審，正式通過決議，將中國申報的 “二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動而形成的時間知識體系及其實(shí)踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

二十四節(jié)氣指二十四時節(jié)和氣候，是中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法。由于農(nóng)耕時代的生產(chǎn)與大自然的節(jié)律息息相關(guān)，人們便按照天文、物候、氣象將一個太陽年進(jìn)行周期劃分，產(chǎn)生出二十四節(jié)氣，并據(jù)此來安排生活，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)耕種。

在古代歷法中，每月有兩個節(jié)氣，月首者稱之為“節(jié)氣”，包括立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒;月中者稱之為“中氣”，包括雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。二十四節(jié)氣中“節(jié)氣”和“中氣”各占一半，二者交替運(yùn)行。但如今人們已不再細(xì)分，將之并稱為二十四節(jié)氣。

據(jù)資料顯示，在《尚書·堯典》中就提出了“日中、日永、宵中、日短”的概念，即我們現(xiàn)在所說的春分、夏至、秋分、冬至;到了戰(zhàn)國末期，《呂氏春秋》中又引入立春、立夏、立秋、立冬這四個節(jié)氣;至漢朝，二十四節(jié)氣逐漸完善，在《淮南子·天文訓(xùn)》中對二十四節(jié)氣已有較為詳細(xì)的記述，《史記·太史公自序》的“論六家要旨”中也有提到陰陽、四時、八位、十二度、二十四節(jié)氣等概念。而在西漢的《太初歷》中，正式將二十四節(jié)氣編入歷法，以沒有中氣的月份為閏月。

而隨著時間的變遷，人們也漸漸形成了許多基于某個節(jié)氣的生活習(xí)慣，這些習(xí)慣慢慢演變?yōu)閷儆诙墓?jié)氣的名俗。如立春時，人們習(xí)慣吃蘿卜、姜、蔥、面餅，稱為“咬春”。北方地區(qū)冬至有吃餃子的習(xí)俗等。

新京報記者 彭雅莉 版式設(shè)計 顧樂曉 校對 何燕

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