武威白塔寺游記作文600字(武威白塔寺)
2022-11-30 07:06:51 來源:關注網
1、白塔寺,藏語稱作謝爾智白代,即東部幻化寺,為藏傳佛教涼州四寺(白塔寺、蓮花山寺、海藏寺、金塔寺)之一。
2、據《薩迦世系史》記載:薩班與闊端在一次暢敘中為了一件動物皮開展辯論,闊端失敗后,他感到有點難堪,準備報復,遂與大臣商議,請魔術師幻化了一座奇特的寺院。
(資料圖)
3、武威白塔寺位于涼州城區東南20多公里的武南鎮白塔村,這里地勢平坦開闊,氣候溫和,為黃羊河水系雜木河下游沖積綠洲,蘭新鐵路、國道312線分別從其東西兩面經過。
4、[1] 白塔寺為元代忽必烈(1260年-1295年)時期藏傳佛教薩迦派法王赴涼州會談西藏統一、并達成協議的居所。
5、[2] 白白塔寺遺址由寺院、塔院、塔林等建筑構成。
6、[1] 寺院有圍墻,東西420米、南北430米,墻基寬3.1米,邊長26.75米、殘高5.1米。
7、有4座城門,8座烽墩。
8、規模宏大壯觀,金碧輝煌,是元代時涼州最大的藏傳佛教寺院,號稱“涼州佛城”,邊長2675米、殘高51米。
9、始建于西夏的涼州白塔寺是甘肅古代最大的藏傳佛教寺院,薩迦班智達在白塔寺駐寺五年,講經弘法,同當地各族群眾建立了密切關系。
10、這位宗教領袖一二五一年在此圓寂,同他會談的蒙古汗國皇子闊端按照藏式佛塔形式,修建了一座高四十二點七米的靈骨塔,周圍環繞著九十九座小塔。
11、武威白塔寺,其前身名叫東部幻化寺,藏語稱作“謝爾智白代”。
12、又因寺內有大小寶塔百余座,人們又稱其為“百塔寺”。
13、提出武威白塔寺就是西藏納入中國版圖700多年的歷史見證。
14、多年來默默無聞、煢煢而立的白塔寺遺址,一時之間卻成為舉世矚目的地方。
15、那么,武威白塔寺與西藏納入祖國版圖又有怎樣的淵源呢?且讓我們把目光投向760多年前那風云四起的時代,再回味一下白塔寺經歷的滄桑和磨難,再領略一下它在中國歷史的長河中,留下的永遠不該被人忘記的輝煌與榮光。
16、公元1206年,成吉思汗統一了北方草原各部,建立了蒙古汗國。
17、此后數十年間,成吉思汗及其后繼者不斷擴展蒙古汗國的統治勢力。
18、公元1227年滅西夏,當時涼州為西夏陪都,亦被蒙古大軍占領。
19、公元1229年,成吉思汗的第三子窩闊臺即汗位,把原屬西夏和甘青部分地區劃給了他的次子闊端作為封地。
20、闊端坐鎮涼州,稱為西涼王。
21、為了統一西藏,公元1239年,闊端派手下大將多達那波率軍萬人進入烏思藏(今西藏)偵察虛實,兵鋒直至藏北熱振寺。
22、多達那波了解到西藏各地僧俗勢力稱雄割據、實力地位不等的情況后,向闊端上了一道《請示迎誰為宜的詳稟》。
23、最后,闊端采納了多達那波的建議,決定派“金字使者”迎請實力雄厚的薩迦派領袖薩迦班智達·貢噶堅贊(簡稱“薩班”)赴涼州,共商西藏歸順大計。
24、薩迦班智達·貢噶堅贊 (1182年—1251年),藏傳佛教薩迦派第四代祖師,元代藏族著名政治家、宗教領袖、學者,是著名的“薩迦五祖”之一。
25、“班智達”,意為“大學者”,薩班意即薩迦派的大學者,他是西藏地方藏傳佛教歷史上獲此殊榮的第一人。
26、薩班幼年從伯父受“沙彌戒”,9歲開始為人講經說法,25歲從釋迦室利受比丘戒,取法名“貢噶堅贊”。
27、由于學識淵博,通曉“五明”,使薩班很快就成為享譽西藏地方乃至印度佛教界的大學者。
28、薩班在接到闊端送來的邀請詔書后,審時度勢,權衡利害,面對西藏地方百姓的安危,不顧自己年事已高,毅然決定親往涼州去見闊端。
29、公元1244年,年已63歲的薩班帶著兩個年幼的侄子八思巴和恰那多吉,從薩迦寺動身前往涼州。
30、歷經兩年長途跋涉,于公元1246年8月到達涼州。
31、當時,闊端王子正在蒙古和林參加貴由汗的即位典禮,雙方未能立即見面。
32、薩班趁這段時間在涼州廣設經場,弘傳佛法,又給各族信眾施藥治病,被涼州百姓視為“圣僧”、“神人”,這為他與闊端會商創造了良好氣氛。
33、公元1247年正月,闊端回到涼州,立即與薩班舉行了具有重大歷史意義的“涼州商談”。
34、雙方經過協商,確定了西藏地方和平統一于大蒙古國的條件。
35、隨后,薩班給西藏各地方政教首領寫了一封公開信,即著名的《薩迦班智達致蕃人書》。
36、薩班在信中說,西藏已成為蒙古屬地,闊端大王已委派薩迦和其他金字使者對西藏進行共同治理,信中還把蒙古為西藏規定的各項制度,包括委派官員、繳納貢賦等,都作了說明。
37、《薩迦班智達致蕃人書》,是一份關系西藏后來生存發展的告白書,是一份使西藏人民免受兵戈之苦的重要文獻,著名的藏文史籍《薩迦世系史》對它作了完整記錄。
38、西藏地方各政教勢力經過商談,表示接受薩班與闊端達成的條件,和平的曙光終于降臨在這片神奇的土地上。
39、至此,西藏正式劃入中國版圖,結束了近400多年的分裂局面,統一于元朝中央政權管轄之下。
40、此后七百余年,明、清和民國政府均沿襲這一統治。
41、“涼州會談”揭開了西藏歷史發展新的一頁,為西藏納入元朝中央政府行政管轄之下奠定了基礎。
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