夫明六經之指翻譯（夫明六經之指）

1、意思是：明白《六經》的意義，涉獵百家的書，即使不能增強道德行為，激勵風俗，就像是一種能以自資。

2、出自《顏氏家訓》第八篇的篇名《勉學》，原文節選如下：夫明《六經》之指，涉百家之書，縱不能增益德行，敦厲風俗，猶為一藝，得以自資。

3、父兄不可常依，鄉國不可常保，一旦流離，無人庇蔭，當自求諸身耳。

(資料圖)

4、諺曰：“積財千萬，不如簿伎在身。

5、”伎之易習而可貴者，無過讀書也。

6、世人不問愚智，皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書，是猶求飽而賴營饌，欲暖而惰裁衣也。

7、譯文：明白《六經》的意義，涉獵百家的書，即使不能增強道德行為，激勵風俗，就像是一種能以自資。

8、哥哥不可以常依，故鄉不可常保，一旦流離失所，沒有人庇護蔭，當自己設法了。

9、俗話說：“積財千萬，不如簿技在身。

10、”技藝的容易學習而可貴的，沒有比讀書的。

11、世上的人不管他是愚蠢還是聰明，都想認識的人多，見事的廣，而不肯讀書，這就像求飽而依賴做飯，想溫暖而懶于裁衣呢。

12、擴展資料：顏之推《勉學》這篇文章，用很高超的話語來感動人，如果把它放在自己的案頭，會時時警覺，把讀書當作一件大事來做。

13、這篇文章反復地告訴后學，情感真切，精粗具備，本末兼賅，凡是學習的人，都應該熟讀，力求弄通弄懂。

14、讀顏氏家訓-勉學，可以從中明白學習的訣竅。

15、求學是為了充實自己，決不可以向別人炫耀為務。

16、古代的人是這樣，現代的人更要如此。

17、勉學，“勉”即為努力，“學”就是學習，標題的含義就是努力學習，就是本文的中心。

18、意思是：明白《六經》的意義，涉獵百家的書，即使不能增強道德行為，激勵風俗，就像是一種能以自資。

19、出自《顏氏家訓》第八篇的篇名《勉學》，原文節選如下：夫明《六經》之指，涉百家之書，縱不能增益德行，敦厲風俗，猶為一藝，得以自資。

20、父兄不可常依，鄉國不可常保，一旦流離，無人庇蔭，當自求諸身耳。

21、諺曰：“積財千萬，不如簿伎在身。

22、”伎之易習而可貴者，無過讀書也。

23、世人不問愚智，皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書，是猶求飽而賴營饌，欲暖而惰裁衣也。

24、譯文：明白《六經》的意義，涉獵百家的書，即使不能增強道德行為，激勵風俗，就像是一種能以自資。

25、哥哥不可以常依，故鄉不可常保，一旦流離失所，沒有人庇護蔭，當自己設法了。

26、俗話說：“積財千萬，不如簿技在身。

27、”技藝的容易學習而可貴的，沒有比讀書的。

28、世上的人不管他是愚蠢還是聰明，都想認識的人多，見事的廣，而不肯讀書，這就像求飽而依賴做飯，想溫暖而懶于裁衣呢。

29、基本介紹中國儒家學派創始人孔子在晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，后人稱之為“六經”。

30、其中《樂經》已失傳，所以通常稱“五經”。

31、《禮記》：漢代是指《儀禮》，宋朝以后《五經》中的《禮經》一般是指《禮記》。

32、《三字經》中：“詩書易，禮春秋，號六經，當講求。

33、 ”禮指《大禮》《小禮》，后失傳其一，并更名為《禮記》。

34、這六部古籍并非孔子所作，而是在孔子之前早已存在。

35、孔子僅僅是對它們做了一些整理工作。

36、這六部古書，從遠古留存下來，在孔子之前，為王室貴族所有，深為歷代統治者所寶重。

37、《國語·楚語上》記載申叔時談到教育王室公子時所開列的教材即包含了這六部古書。

38、明曉六經的要旨，廣泛涉略百家著作，即使不能提高自己的道德品行，純樸社會風俗，也能學到一技之長，得以幫助自己。

39、什么意思你好！什么意思如果對你有幫助，望采納。

本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。

關鍵詞： 道德行為 積財千萬 顏氏家訓