90后海歸學(xué)霸到成都 做“烏托邦”社交試驗(yàn)場(chǎng)

90后海歸學(xué)霸到成都 做“烏托邦”社交試驗(yàn)場(chǎng)

“構(gòu)建一個(gè)真實(shí)、真誠(chéng)、互相信任的社區(qū)”

北京大學(xué)學(xué)士、美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)碩士、一家發(fā)展良好的聯(lián)合辦公空間創(chuàng)始人，29歲的潘云稱(chēng)得上年輕有為。

潘云(右二)和入駐共享工作空間的伙伴交流心得體會(huì)。

2015年大學(xué)剛畢業(yè)，這位北京小青年和兩個(gè)同學(xué)一起，興致勃勃來(lái)到成都，做了聯(lián)合辦公空間。

彼時(shí)，這種新型的辦公模式剛進(jìn)入中國(guó)兩年時(shí)間，成都更是一片藍(lán)海，說(shuō)他們是拓荒者也不為過(guò)。四年時(shí)間，潘云和伙伴們?cè)诔啥家呀?jīng)開(kāi)了兩家店，入住率分別達(dá)到95%和80%，這在國(guó)內(nèi)業(yè)界是非常不錯(cuò)的數(shù)字。但是，學(xué)霸想做的，并不僅僅是提供一個(gè)單純的共享工作空間。

他想嘗試的，是構(gòu)建一個(gè)理想的社區(qū)。在這里，人與人之間的交往能夠真實(shí)、真誠(chéng)、互相信任。這種“烏托邦”式的理念，貫穿于創(chuàng)業(yè)的始終，以致他們拒絕了資本杠桿，不融資，也不迅速擴(kuò)張。也許，這可能不被所有人理解，但這種“理想主義”精神，還是讓人頗為動(dòng)容。

潘云和伙伴打造的共享工作空間，運(yùn)用了建筑學(xué)和心理學(xué)理論，要讓人們感到舒適和放松。

商業(yè)VS慈善

企業(yè)行為也能有社會(huì)意義

高中時(shí)代到不同的社會(huì)組織、民工子弟學(xué)校做志愿者，研究生研讀慈善機(jī)構(gòu)研究專(zhuān)業(yè)，潘云看上去像是要去非營(yíng)利機(jī)構(gòu)工作的人。

事實(shí)也確實(shí)如此。潘云的母親是位企業(yè)家，她深知?jiǎng)?chuàng)業(yè)的艱難，希望兒子生活能過(guò)得舒服一些。她為兒子設(shè)想的人生是畢業(yè)后進(jìn)入聯(lián)合國(guó)，從事穩(wěn)定的慈善研究工作。

出乎意料的是，這位自幼獨(dú)立有主意的小伙子“跑偏”了。

“舒服”其實(shí)是“做一件事情，做一件有意義的事情”，坐享其成、按部就班對(duì)潘云而言并不舒服。慈善事業(yè)是很有意義的，但如何高效地來(lái)做慈善，這是個(gè)問(wèn)題，“你越是深入研究，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，慈善機(jī)構(gòu)的運(yùn)行效率不高，這是它本身的特質(zhì)決定的。”而且，重復(fù)、穩(wěn)定的工作模式讓他覺(jué)得索然無(wú)味。

在探尋路徑的過(guò)程中，他關(guān)注了商業(yè)和慈善的關(guān)系。大多數(shù)公眾的印象里，慈善行為和商業(yè)行為是無(wú)法融通的，但是實(shí)際上，企業(yè)的商業(yè)行為在很多方面達(dá)到了社會(huì)意義的效果，而且過(guò)程高效。

潘云舉了可口可樂(lè)公司在非洲某個(gè)國(guó)家建廠的例子，為了能保證可樂(lè)的味道，在當(dāng)?shù)赝度氪罅抠Y金改善水質(zhì)，此舉雖然是商業(yè)行為，但提升了當(dāng)?shù)孛癖姷娘嬎】祮?wèn)題。

“這其中比較復(fù)雜，要從各種理論說(shuō)起。”總之，這位心有鴻鵠之志的青年是不會(huì)走傳統(tǒng)之路了。

試驗(yàn)VS理想

構(gòu)建有價(jià)值可信任的社區(qū)

那時(shí)的歐美，聯(lián)合辦公這種共享辦公空間的模式正在興起，深受小型創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)和自由職業(yè)者的青睞。

被冠以“聯(lián)合辦公鼻祖”的WeWork，理念是致力于創(chuàng)造一個(gè)世界，讓人人都能為所愛(ài)的工作而努力，這種商業(yè)性混合著社會(huì)意義的模式，讓潘云心動(dòng)了。

2015年一畢業(yè)，他和同學(xué)田韞和、杜銳誠(chéng)就來(lái)到成都，創(chuàng)辦了三文聯(lián)合辦公社區(qū)。

交通便利、工位月租、拎包入駐，24小時(shí)全天候自由使用，除了專(zhuān)屬工作位置，還有共享的休閑、會(huì)議和洽談區(qū)域，會(huì)員更是無(wú)需為水電、物業(yè)等費(fèi)用費(fèi)神。時(shí)值國(guó)家大力推行“雙創(chuàng)”的風(fēng)口，三文吸引了很多初創(chuàng)團(tuán)隊(duì)入駐，發(fā)展很快。

但潘云拒絕了孵化器意義上的補(bǔ)貼，不靠?jī)r(jià)格戰(zhàn)、不借資本杠桿、不融資，也不擴(kuò)張。他和伙伴們頗為固執(zhí)地守著初心。

他們挑選入駐的客戶，有時(shí)候是因?yàn)橐粋€(gè)杯子，有時(shí)候是因?yàn)檎f(shuō)話的音量，“不尊重別人會(huì)被請(qǐng)出去。”至于盈利，雖然很重要，但是不能凌駕于原則。他們辦一些有意思的交流活動(dòng)，不同的團(tuán)隊(duì)和公司的成員會(huì)在這其中認(rèn)識(shí)、理解對(duì)方。在空間營(yíng)造，材料和器物的使用上，能看到建筑學(xué)和心理學(xué)理論的應(yīng)用。

這是一個(gè)社交試驗(yàn)場(chǎng)。

潘云真正想要去嘗試的是，是構(gòu)建一個(gè)理想社區(qū)雛形。在這里，人與人之間的交往能夠真實(shí)、真誠(chéng)，最終建立一個(gè)有價(jià)值、可信任的社區(qū)。

正如擺放在店里書(shū)架上的社區(qū)行為規(guī)范與價(jià)值觀：“我們各自都有才華，我們只需要在一起工作。讓我們的社區(qū)文化朝更好的方向發(fā)展，不同的環(huán)境需要重合、連接和互動(dòng)，建立起一個(gè)基于信任的可持續(xù)性發(fā)展的社區(qū)。”

華西都市報(bào)-封面新聞?dòng)浾咧x燃岸關(guān)天舜 (受訪者供圖)

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編輯：魏蔚

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