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學而第一原文及翻譯

2022-12-01 14:51:42 來源:互聯網

【原文】1.15子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”


(資料圖片僅供參考)

子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也。”

子貢曰:《詩》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之謂與?”

子曰:“賜也!始可與言《詩》已矣,告諸往而知來者。”

【譯文】子貢說:“貧窮而能不諂媚,富有而能不驕傲自大,怎么樣?”

孔子說:“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道,雖富裕而又好禮之人。”

子貢說:“《詩》上說,‘要像對待骨、角、象牙、玉石一樣,切磋它,琢磨它’,就是講的這個意思吧?”

孔子說:“賜呀,你能從我已經講過的話中領會到我還沒有說到的意思,舉一反三,我可以同你談論《詩》了。”

【評析】孔子希望他的弟子以及所有的人們,都能夠達到貧而樂道、富而好禮這樣的理想境界。因而在平時對弟子的教育中,就把這樣的思想講授給學生。

貧而樂道,富而好禮,社會上無論貧或富都能做到各安其位,便可以保持社會的安定了。

孔子對子貢比較滿意,在這段對話中可以看出,子貢能獨立思考、舉一反三,因而得到孔子的贊揚。這是孔子教育思想中的一個顯著特點。

子貢顯然是一個聰明的學生,“告諸往而知來”,能夠舉一反三地領會教師的意思。所以孔子認為可以和他討論《詩經》這樣較為深奧的學問了。

撇開孔子對子貢的贊揚不談,我們來看看子貢所說的“貧而無謅,富而無驕”與孔子所說的“貧而樂,富而好禮”兩者之間有什么聯系區別。

其實,無論是“貧而無謅,富而無驕”,還是“貧而樂,富而好禮”,都做了孟子所說的“貧賤不能移,富貴不能淫”。但二者又有層次和境界上的差別。

“貧而無諂,富而無驕”是說一個人雖然窮困,雖然倒霉了但還是不諂媚,不拍馬屁,不去巴結討好人;雖然富有,雖然發財了但還是不以財傲人,不得意忘形,不驕奢淫逸。

能做到這一步當然是很不錯的了,但嚴格說來,做到這一步還只是限于對貧富本身的計較,進而上升到對禮樂之道的追求了。

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