納蘭性德長相思詩詞賞析-世界今頭條

“凍筆新詩懶寫，寒爐美酒時溫。醉看墨花月白，恍疑雪滿前村。”不覺已是初冬，北方許多地方也下起了雪，今天便和大家分享納蘭性德在羈旅途中寫的一首《長相思》。

關于作者

　　納蘭性德（1655年—1685年），滿洲正黃旗人，葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人。大學士明珠長子，清代最著名的詞人之一。原名納蘭成德，避當時太子“保成”的名諱，改納蘭性德。一年后，太子改名為胤礽，乃復原名。康熙十五年（1676年）進士，授三等侍衛(wèi)，尋晉一等，武官正三品，后升為一品。性德少聰穎，讀書過目即能成誦，繼承滿人習武傳統(tǒng)，精于騎射。在書法、繪畫、音樂方面均有一定造詣。尤長于填詞，與陽羨派陳維崧、浙西派朱彝尊鼎足而立，并稱“清詞三大家”。他的詩詞不但在清代詞壇享有很高聲譽，在整個中國文學史上，“納蘭詞”亦有一席之地。一生著作頗豐：有《通志堂文集》二十卷、《淥水亭雜識》四卷；詞作則有《側帽集》、《飲水詞》等。

(資料圖)

納蘭性德手簡

納蘭性德仿云林小景扇面

林風眠《家》

王鑑《仿巨然筆意山水》

張大千《峒關蒲雪圖》

何海霞《峒關蒲雪圖》

吳湖帆《峒關蒲雪圖》

張大千《峒關蒲雪圖》

董其昌《峒關蒲雪圖》

關仝《寒山行旅圖》

傅抱石《踏雪訪友》

董其昌《銅官山色圖》

《長相思》

　　山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
　　風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。

詩歌賞析

納蘭性德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，是太傅明珠的長子，他出身顯貴，母親是英親王阿濟格的女兒。
　　納蘭性德自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監(jiān)，十八歲中舉人，次年成為貢士。二十一歲補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。
　　他深受康熙皇帝寵信，官至一等侍衛(wèi)。但納蘭公子真正的志向一直在文學上，隨駕扈從的仕宦生涯讓他產生出“臨履之憂”的恐懼和志向難酬的苦悶。
　　他的老師徐乾學在《納蘭君墓志銘》中為他一生不能入翰林院而感嘆：“薦紳以不得上第入詞館，為容若嘆息”。
　　納蘭詞主情，在吸收李清照、秦觀的婉約特色后，鍛造出獨特的個人風格。整體真摯自然，婉麗清新，善用白描，不事雕琢，入微有致，運筆行云流水。納蘭與妻子盧氏伉儷情深，但盧氏不幸早亡，與妻子在世時的相思詞和紀念妻子的悼亡詞成為他詞作中最重要的部分。對個人命運的失望和煩惱讓他的詞綴景荒涼，設色冷淡，同悼亡的心靈創(chuàng)傷融為一體，釀成哀郁凄婉的情調，貫穿他的全部詞作。
　　納蘭二十四歲時，把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》，后更名為《飲水詞》，再后有人將詞集增遺補缺，共三百四十二首，編輯一處，名為《納蘭詞》。其詞在當時社會上就享有盛譽，有“家家爭唱飲水詞”的盛況。在當時詞壇中興的局面下，納蘭與陳維崧、朱彝尊并稱“清詞三大家”。
　　今天分享的他這首扈駕出關所作《長相思》就是被后人反復吟誦的名篇：
　　山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
　　風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。
康熙二十年，曾經動蕩的大清國終于平定了三藩之亂，次年三月，康熙決定回到盛京去祭祖。盛京就是今天的沈陽，在清軍入關之前，這里曾經是他們的首都。納蘭隨康熙帝出山海關去告祭永陵、福陵、昭陵，這首詞就創(chuàng)作于此時。
　　詞的上闋所提“榆關”是山海關的古稱，曾一直沿用到明代。下闋“聒”即喧擾，此處指風雪聲。
　　詞人隨皇帝的隊伍翻過道道山路，又趟過條條水路，一路跋山涉水，向著山海關外行進。夜深了，駐扎下的千百頂帳篷里透出燈火。三月的關外冰雪未消，寒風還在吹，大雪還在下。在風雪呼嘯聲中，思念故鄉(xiāng)的詞人輾轉難眠，他想念京城，那里是聽不到這種風雪聲的。
　　王國維曾說過：“明月照積雪”“大江流日夜”“中天懸明月”“長河落日圓”，此種境界，可謂千古壯觀。求之于詞，唯納蘭容若塞上之作，如《長相思》之“夜深千帳燈”，《如夢令》之“萬帳穹廬人醉，形影搖搖欲墜”差近之。
這段話的意思是，古人詩句中有四句描寫的景色可以被稱為千古壯觀。這四句分別是謝靈運的“明月照積雪”（《歲暮》）、謝眺的“大江流日夜”（《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈西府同僚》）、杜甫的“中天懸明月”（《后出塞》）和王維的“長河落日圓”（《使至塞上》）。
　　而納蘭在山海關外寫的“夜深千帳燈”和“萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜”兩句，是詞作中唯一可與那些名句相提并論的“千古壯觀”。
　　如果你讀過王國維先生的《人間詞話》，就會發(fā)現(xiàn)先生對納蘭公子十分偏愛。不過這并不是王國維一個人的喜好，納蘭一直以來都得到詞壇、學界的高度評價。陳維崧評《飲水詞》時說：“哀感頑艷，得南唐二主之遺”。況周頤也在《蕙風詞話》中譽其為“國初第一詞手”。
　　納蘭師從徐乾學等大儒，精通經學，編輯宋以來儒學經書，刻為《通志堂經解》。又把自己熟讀經史的感悟編成四卷《淥水亭雜識》，當中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學等各領域的知識。所以僅將他視作詞家，并不全面。
　　納蘭多才多情的一生被人傳誦至今，幾百年來為人津津樂道，名門、才高、情深、短壽，接近權力的中心，又一生郁郁不得志。他在世時，以及他去世多年后的現(xiàn)在，他的詞作被很多人爭相傳誦，以他為主角的圖書、電視劇層出不窮。
　　但，又有幾人能真正讀懂納蘭詞呢？恐怕還如當年那句“納蘭心事幾人知？”吧。

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