老子的故事和傳說 ，《道德經(jīng)》-當前熱聞

老子，名重耳，字伯陽，是古代楚囯苦縣曲仁里人。他的母親名叫玄妙玉女，天降玄黃，形狀有如彈丸，吞入口中就有了身孕。凝聚精神在瓊胎宮，歷時三千七百午。赤明年代開始，時逢甲子年。誕生在扶刀蓋天西那玉國郁察山丹玄阿。

(資料圖)

又說:老君在母腹中孕育八十一年，剖開左腋而出生，出生之時就滿頭白發(fā)。

又說:青帝劫末，元氣改運，老子托胎于洪氏身體內(nèi)。

又說:老君的母親本是元君，太陽的精華進入口中，吞下去就有了身孕，有三色氣體環(huán)繞身體，有五行神獸貼身護衛(wèi)，老君有三十六號，七十二名。

另外又有個九個名號，又名千二百官君，又名九天上皇洞真第一君，大千法王，九靈老子，太上真人，天老，玄中法師，上清太極真人，上景君，等等。

老君身高有九尺，也有說法是二丈九尺。耳朵有三個孔，附有連環(huán)，又說耳朵沒有耳廊。眉毛像是北斗，綠色，中間有紫毛，長五寸。眼晴是方形瞳孔，有綠筋貫穿其中，發(fā)出紫光。鼻子有兩個鼻柱，嘴巴是方形的，共有六十八枚牙齒。下巴好像方形的小丘，臉頰有如橫著的士埂，龍形顏面，金色臉龐，額頭上有三條皺紋，腹部有三顆痣，頸項有三條環(huán)形紋理，手掌有十條紋路，腳踏二五卦形，全身長滿綠毛，血液是白色的，頭頂冒紫氣。

這本就是傳說，所以就越傳越多。

老子在上三皇時為元中法師，下三皇時為金闕帝君，伏義時為玉華子，神農(nóng)時為九靈老子，祝融時為廣壽子，黃帝時廣成子，堯時為務(wù)成子，舜時為尹壽子，夏禹時為真行子，殷湯時為錫則子，文王時為文邑先生，一說為守藏史?；蛘f在越為范蠡，在齊為鴟夷子，在吳為陶朱公。

老子思想對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。他主張無為而治，不言之教。又講究物極必反之理。在修身方面，講究虛心實腹，不與人爭的修持。

老子是內(nèi)心清凈無欲的人，專心致力于修煉長生之道。所以他在周朝雖然時間很久，但在官職上沒有什么升遷，大概是想與塵世共浮沉，讓內(nèi)心被自然之道所充滿。待修道成功后再離去，大概就成了神仙了。

老子是我囯古代偉大的哲學(xué)家和思想家，道家字派創(chuàng)始人，也被中國道教尊為始祖。相傳為其所著的《道德經(jīng)》一書中，老子提出“道”化萬物的思想，用“道”來解釋宇宙生成和萬物運行，該書還充滿了樸素的哲學(xué)思想。如“禍福相倚”“高下相成”“有無相生”等。

老子的影響也遠播到囯外，《道德經(jīng)》的外文譯本總數(shù)近五百種，涉及十七種歐洲文字，在譯成外國文字的世界文化名著發(fā)行量上，《圣經(jīng)》排第一，《道德經(jīng)》高居第二。

關(guān)于老子的真實身份，在司馬遷寫《史記》時就已模糊不清，現(xiàn)在主流的觀點是比較認同司馬遷的一個說法，即老子姓李，名耳，字聃，在周代曾做過掌管圖書的“守藏室之史”。隨著近代考古學(xué)的發(fā)展，對老子其人和《道德經(jīng)》一書，學(xué)界又有了一些新認識。

比如1973年馬王堆漢墓出土的帛書《道德經(jīng)》表明《道德經(jīng)》在漢初是不分章的，只分上、下兩篇，且順序是上篇為“德篇”，下篇為“道篇”，與現(xiàn)在王弼在河上公本基礎(chǔ)上整理的八十一章版《道德經(jīng)》通行本有別。

1993年出土于湖北荊門郭店楚墓的竹簡本《道德經(jīng)》則是現(xiàn)在能見到的最早版本，它的出土表明《道德經(jīng)》至少在戰(zhàn)國晚期就已經(jīng)成書。

綜合其他方面的一些考古發(fā)現(xiàn)，有人猜測，《道德經(jīng)》的作者有兩個人，“德篇”為周代先祖古公亶父，“道篇”為周宣王時一個叫“單逨”的大巨，但證據(jù)仍嫌不足。

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