老子的故事和傳說 ,《道德經(jīng)》-當前熱聞
2022-11-02 15:39:46 來源:互聯(lián)網(wǎng)
老子,名重耳,字伯陽,是古代楚囯苦縣曲仁里人。他的母親名叫玄妙玉女,天降玄黃,形狀有如彈丸,吞入口中就有了身孕。凝聚精神在瓊胎宮,歷時三千七百午。赤明年代開始,時逢甲子年。誕生在扶刀蓋天西那玉國郁察山丹玄阿。
(資料圖)
又說:老君在母腹中孕育八十一年,剖開左腋而出生,出生之時就滿頭白發(fā)。
又說:青帝劫末,元氣改運,老子托胎于洪氏身體內(nèi)。
又說:老君的母親本是元君,太陽的精華進入口中,吞下去就有了身孕,有三色氣體環(huán)繞身體,有五行神獸貼身護衛(wèi),老君有三十六號,七十二名。
另外又有個九個名號,又名千二百官君,又名九天上皇洞真第一君,大千法王,九靈老子,太上真人,天老,玄中法師,上清太極真人,上景君,等等。
老君身高有九尺,也有說法是二丈九尺。耳朵有三個孔,附有連環(huán),又說耳朵沒有耳廊。眉毛像是北斗,綠色,中間有紫毛,長五寸。眼晴是方形瞳孔,有綠筋貫穿其中,發(fā)出紫光。鼻子有兩個鼻柱,嘴巴是方形的,共有六十八枚牙齒。下巴好像方形的小丘,臉頰有如橫著的士埂,龍形顏面,金色臉龐,額頭上有三條皺紋,腹部有三顆痣,頸項有三條環(huán)形紋理,手掌有十條紋路,腳踏二五卦形,全身長滿綠毛,血液是白色的,頭頂冒紫氣。
這本就是傳說,所以就越傳越多。
老子在上三皇時為元中法師,下三皇時為金闕帝君,伏義時為玉華子,神農(nóng)時為九靈老子,祝融時為廣壽子,黃帝時廣成子,堯時為務(wù)成子,舜時為尹壽子,夏禹時為真行子,殷湯時為錫則子,文王時為文邑先生,一說為守藏史?;蛘f在越為范蠡,在齊為鴟夷子,在吳為陶朱公。
老子思想對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響,其思想核心是樸素的辯證法。他主張無為而治,不言之教。又講究物極必反之理。在修身方面,講究虛心實腹,不與人爭的修持。
老子是內(nèi)心清凈無欲的人,專心致力于修煉長生之道。所以他在周朝雖然時間很久,但在官職上沒有什么升遷,大概是想與塵世共浮沉,讓內(nèi)心被自然之道所充滿。待修道成功后再離去,大概就成了神仙了。
老子是我囯古代偉大的哲學(xué)家和思想家,道家字派創(chuàng)始人,也被中國道教尊為始祖。相傳為其所著的《道德經(jīng)》一書中,老子提出“道”化萬物的思想,用“道”來解釋宇宙生成和萬物運行,該書還充滿了樸素的哲學(xué)思想。如“禍福相倚”“高下相成”“有無相生”等。
老子的影響也遠播到囯外,《道德經(jīng)》的外文譯本總數(shù)近五百種,涉及十七種歐洲文字,在譯成外國文字的世界文化名著發(fā)行量上,《圣經(jīng)》排第一,《道德經(jīng)》高居第二。
關(guān)于老子的真實身份,在司馬遷寫《史記》時就已模糊不清,現(xiàn)在主流的觀點是比較認同司馬遷的一個說法,即老子姓李,名耳,字聃,在周代曾做過掌管圖書的“守藏室之史”。隨著近代考古學(xué)的發(fā)展,對老子其人和《道德經(jīng)》一書,學(xué)界又有了一些新認識。
比如1973年馬王堆漢墓出土的帛書《道德經(jīng)》表明《道德經(jīng)》在漢初是不分章的,只分上、下兩篇,且順序是上篇為“德篇”,下篇為“道篇”,與現(xiàn)在王弼在河上公本基礎(chǔ)上整理的八十一章版《道德經(jīng)》通行本有別。
1993年出土于湖北荊門郭店楚墓的竹簡本《道德經(jīng)》則是現(xiàn)在能見到的最早版本,它的出土表明《道德經(jīng)》至少在戰(zhàn)國晚期就已經(jīng)成書。
綜合其他方面的一些考古發(fā)現(xiàn),有人猜測,《道德經(jīng)》的作者有兩個人,“德篇”為周代先祖古公亶父,“道篇”為周宣王時一個叫“單逨”的大巨,但證據(jù)仍嫌不足。
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