致橡樹(shù)逐句賞析 攀附式的愛(ài)情-世界熱消息

(資料圖片僅供參考)

舒 婷

如果一篇（部）文學(xué)作品，能夠起到引領(lǐng)廣大讀者去向往美好生活，追尋美麗情愫，追求幸福人生的作用，那么從某種意義上說(shuō)這樣的作品就獲得了長(zhǎng)久的生命力，或?qū)⒊蔀椴恍嗟慕?jīng)典之作。時(shí)間是最能證明這一點(diǎn)的。當(dāng)代著名女詩(shī)人舒婷的代表作《致橡樹(shù)》可說(shuō)就是屬于這一類的作品。所以對(duì)于那些無(wú)論是處在愛(ài)情進(jìn)行時(shí)，還是愛(ài)情將來(lái)時(shí)，抑或是愛(ài)情過(guò)去時(shí)的人們來(lái)說(shuō)，《致橡樹(shù)》這首穿越時(shí)空數(shù)載已成為經(jīng)典的愛(ài)情詩(shī)作就不僅僅只是頗為值得一讀的了。特別是對(duì)于那些廣大的女性讀者，尤其是對(duì)于那些愛(ài)情觀念正處在形成期的眾多青春女生們。

詩(shī)人作為一名年輕的女性作者（寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)年25歲），她站在關(guān)愛(ài)體恤廣大女性同胞的立場(chǎng)上，對(duì)那些傳統(tǒng)的世俗的愛(ài)情觀予以了徹底的否定；她代表著廣大的女性向世人宣示了她對(duì)“平等的愛(ài)情”所作出的理性而成熟的思考，表達(dá)了所有女性對(duì)“平等的愛(ài)情”的一種幸福意愿和向往心聲，提出了令無(wú)數(shù)年輕人甚至也包括那些早已過(guò)了愛(ài)情年齡依然覺(jué)得無(wú)比美好而所崇尚所追求的“平等的愛(ài)情”觀。這在二十世紀(jì)的七十年代，文革快要結(jié)束之際，以超越歷史的不同尋常的膽量與勇氣，寫(xiě)下了這首堪稱經(jīng)典之作的愛(ài)情詩(shī)篇就不能不令人格外崇敬和欽佩之至了。要知道，涉足愛(ài)情的話題在文革期間可就是步入到了禁區(qū)，那是要冒生命風(fēng)險(xiǎn)的，更何況尚還沒(méi)解凍呢？

詩(shī)作伊始，女詩(shī)人一連用了六個(gè)比喻，就對(duì)那些傳統(tǒng)的世俗的愛(ài)情態(tài)度鮮明地予以了徹底的否定，并且還巧妙利用詩(shī)行的等次遞減來(lái)強(qiáng)化了她的這種態(tài)度和立場(chǎng)。本來(lái)詩(shī)人完全可以連用六個(gè)排比句（每句三行共十八行），但卻只用了兩句（六行詩(shī)）之后，便在第三、四句就各縮減了一行詩(shī)，接著第五、六句又縮減至各剩一行詩(shī)。原來(lái)十八行詩(shī)的安排，便縮減為十二行詩(shī)了。詩(shī)人通過(guò)這種縮減詩(shī)行的方式無(wú)聲地加快了否定的節(jié)奏和力度，把詩(shī)人對(duì)于那些傳統(tǒng)的世俗的愛(ài)情果斷堅(jiān)決徹底干凈的予以否定的心聲表露無(wú)疑。那么詩(shī)人予以否定的究竟是怎樣的一些愛(ài)情呢？略作歸納如下：

攀附式的愛(ài)情——像攀援的凌霄花借橡樹(shù)的高枝炫耀自己；

情癡式的愛(ài)情——像癡情的鳥(niǎo)兒為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲；

付出式的愛(ài)情——像泉源長(zhǎng)年送來(lái)清涼的慰藉；

犧牲式的愛(ài)情——像險(xiǎn)峰增加橡樹(shù)的高度，并襯托橡樹(shù)的威儀；

溫柔式的愛(ài)情——像日光和春雨溫暖并滋潤(rùn)橡樹(shù)的枝葉與生長(zhǎng)。

不過(guò)受時(shí)代的局限，女詩(shī)人不可能一一列舉殆盡，比如時(shí)下出現(xiàn)的二奶、三奶式的婚姻存在就屬于典型的豢養(yǎng)寵物式的愛(ài)情或寄生蟲(chóng)式的愛(ài)情，或小三式的插足式的愛(ài)情等。但詩(shī)人卻以“不，這些都還不夠！”一行詩(shī)快速作結(jié)毫不留情地予以了徹底的否定之后，緊接著便形象鮮明極具“意象”極為詩(shī)化地吐露出了她對(duì)于“平等的愛(ài)情”的無(wú)限向往與贊美之情：

我必須是你近旁的一株木棉，

作為樹(shù)的形象和你站在一起。

——詩(shī)人用木棉來(lái)象征愛(ài)情一方的女性，用女性的口吻來(lái)對(duì)象征愛(ài)情一方的男性——橡樹(shù)——莊重地發(fā)表“致”意：我必須享有與你平等的地位！也就是說(shuō)，絕不允許甚至也絕不應(yīng)存在愛(ài)情中的男性對(duì)女性的恃強(qiáng)凌弱。不容置疑，在還是以絕大多數(shù)男性扮演著社會(huì)的主要角色和仍以男權(quán)意志主宰著現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)里，詩(shī)人理智地認(rèn)識(shí)到，只有愛(ài)情中的男女雙方諸多地位平等了，這才有愛(ài)情雙方的幸福可言，否則愛(ài)情中的女性一方或多或少終究會(huì)成為男性一方的奴隸，這絕不是危言聳聽(tīng)。這是由女性的天生屬性以及所處的社會(huì)環(huán)境所決定的，因?yàn)楹湍行韵啾龋蕴焐褪侨跽撸@是不爭(zhēng)的事實(shí)，盡管從“五四”時(shí)期起我們的時(shí)代就倡導(dǎo)男女平等了。女詩(shī)人代表所有女性呼喚并爭(zhēng)得處于愛(ài)情之中的女性一方應(yīng)擁有與愛(ài)情中的男性一方享有同等的地位，這就把握住了愛(ài)情本質(zhì)中最核心的東西，體現(xiàn)了女詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的精辟見(jiàn)解和獨(dú)到過(guò)人之處。

根，緊握在地下，

葉，相觸在云里。

——愛(ài)情中的男女，其關(guān)系當(dāng)然應(yīng)該是和諧融洽溫馨甜蜜親密無(wú)間的。愛(ài)情愛(ài)情，無(wú)“情”何以言“愛(ài)”！這是由愛(ài)情中的兩性相處的自然屬性所決定的。他們既有相依相偎的親密，又有心心相印的溫馨，即便暫時(shí)不能相伴，也依然會(huì)是“心有靈犀一點(diǎn)通”的天長(zhǎng)地久。

每一陣風(fēng)過(guò)

我們都互相致意，

但沒(méi)有人

聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。

——愛(ài)情中的男女，他們擁有一套只屬于他們“二人世界”的愛(ài)情密碼，專門用來(lái)進(jìn)行情感和心靈的交流，神秘而幸福，是沒(méi)法為外人所道也。

你有你的銅枝鐵干

像刀、像劍，又像戟；

我有紅碩的花朵

像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬。

——愛(ài)情中的男女，絕不因?yàn)閻?ài)情而喪失了各自完整的獨(dú)立個(gè)性，而各自依然應(yīng)是“濤聲依舊”。因?yàn)橹挥羞@樣的男女雙方才能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，比翼雙飛，共同提攜，共同進(jìn)步。

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

仿佛永遠(yuǎn)分離，

卻又終身相依。

——愛(ài)情中的男女，本應(yīng)風(fēng)雨同舟，患難與共，甘苦相隨，不棄不離，肝膽相照，相伴相依。決不是那種“夫妻本是同林鳥(niǎo)，大難來(lái)時(shí)各自飛”的凄悲寫(xiě)照。

這才是偉大的愛(ài)情，

堅(jiān)貞就在這里：

愛(ài)——

不僅愛(ài)你偉岸的身軀，

也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地。

——最后，詩(shī)人卒章顯志，響亮地道出了女性一方對(duì)“平等的愛(ài)情”的堅(jiān)貞表白：“我”不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你的家人，更愛(ài)你的事業(yè)！愛(ài)你的一切及所有！女性堅(jiān)貞的表白顯示了女性的柔美多情。而作為“平等的愛(ài)情”的男性一方其堅(jiān)貞的表白想必一定會(huì)顯示男性的陽(yáng)剛豪邁了，但詩(shī)人卻留下了一段長(zhǎng)長(zhǎng) 的空白，令人回味無(wú)窮——為了天下的“木棉們”愛(ài)情俱歡顏，那就讓天下的“橡樹(shù)們”一起來(lái)用行為和心聲共同續(xù)寫(xiě)一曲《致木棉》這首“平等愛(ài)情” 的詩(shī)篇樂(lè)章吧。也還別說(shuō)，筆者真的有幸就尋覓到了一首《答木棉》這首詩(shī)作以饗讀者。

答木棉

湖北師范學(xué)院特聘教授 何建中

為你這聲豪邁的宣言

我等過(guò)漫長(zhǎng)的世紀(jì)

不愿俯首凌霄花的攀援

只為眺望你枝頭紅碩的美麗

拒絕鳥(niǎo)兒?jiǎn)握{(diào)的頌歌

你沉重的嘆息才這樣震撼我的心壁

是的，我的綠葉需要日光

我的根須盼望春雨

但如果我的脈管有生命的瓊漿

又何必陶醉泉源的慰藉

如果我本身就是大樹(shù)

又何必讓你做險(xiǎn)峰，襯托我的威儀

我渴望的就是你這樣的姿態(tài)

高昂滿樹(shù)的春光同我站在一起

根，在地下交流我們的情感

葉，在云端拓展我們的甜蜜

風(fēng)是我們共同的語(yǔ)言

……

這不正是女詩(shī)人所期望的嗎？

想想看，如果誠(chéng)如我們的兩位詩(shī)人所呼喚所贊美的那樣并且真正擁有了這樣一份“平等的愛(ài)情”，你說(shuō)人世間“橡樹(shù)木棉們”的愛(ài)情人生還能不豪邁而幸福嗎？

感謝我們的當(dāng)代詩(shī)人舒婷女士和何建中先生給我們描繪出了這樣一幅如此美麗多姿令人無(wú)限崇尚和向往的愛(ài)情畫(huà)卷！

關(guān)鍵詞：