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當前觀察:世語新說的故事

2022-09-22 11:12:17 來源:互聯網

《世說新語》德行篇,主要是反應兩個方面的內容 : 一是贊揚儒家的傳統美德,二是反應了魏晉時期獨有的道德觀念。這則文章所涉及的與傳統禮教乘違的行為,表現出當時士人的品行心態及追求個性解放的精神。

注釋


(資料圖片)

陳仲舉言為士則,行為世范,登車攔轡,有澄清天下之志。

為豫章太守,至,便問徐孺子所在,欲先看之。主薄曰 : “ 群情欲府君先入寫廨 。”

陳曰 : “ 武王式商容之何閭,席不暇暖 。吾之禮賢,有何不可 ? ”

注釋

注釋 :

陳仲舉 : 陳蕃,字仲舉,東漢時官至太傅,后因與大將軍竇武合謀殺宦官未成,被害。

登車攔轡 (pei) : 古代受任的官員通常是乘車去赴職。攔轡,手執韁繩。

豫章 : 漢時郡名,今江西南昌。

徐孺子 : 徐稚,字孺,終身隱居不士。陳蕃在豫章時,不接待賓客,只為徐稚特設一塌,徐稚走后,就掛起不用。

君府 : 對太守的尊稱。廨,官署。

武王式商容 : 式通 “ 軾 ”,車前扶手的橫木,這里表示扶著軾。古人乘車俯身扶軾表示尊敬。商容 ,商代賢人,因直諫被紂王廢黜。

評析

周武王秉承的是 “ 得民心者得天下 ”,陳蕃則以武王為榜樣,陳蕃懷著革新政治、澄清天下的志向去做做官,因為他知道賢人是人民群眾的代表,訪賢舉能,才能顯出一個領導者的親民態度。

而且作為人民的父母官需要人民的愛戴與擁護,需要賢達人士的輔佐。

于是陳蕃剛剛赴任,還沒有進入府衙前,就想先向隱居的徐稚表示慰問,也向世人明示自己尊重賢才的心意以及以天下為己任的豁達、偉岸的胸襟。

以及,陳蕃對徐稚也一直彬彬有禮,并效仿周武王為徐稚設置了一個坐塌,等徐稚走后就把坐塌收起來。

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